Wednesday, 12 April 2017 12:59

Artium presenta la exposición 38 de julio / 37 de octubre, de Juan Pérez Agirregoikoa

El título de la exposición hace alusión a un tiempo del calendario imaginario, que hace de las efemérides políticas un ritual un tanto absurdo. La muestra presenta sobre todo obras realizadas en los últimos quince años, junto con obras anteriores poco conocidas. La exposición es una coproducción con el Centre d’Art La Panera de Lleida, a donde viajara en otoño

Artium, Centro-Museo Vasco de Arte Contemporáneo, presenta la exposición 38 de julio / 37 de octubre, de Juan Pérez Agirregoikoa (Sala Sur, hasta el 17 de septiembre de 2017), la mayor muestra realizada hasta la fecha por el artista donostiarra. Afincado en París desde comienzos de 1990, Pérez Agirregoikoa proyecta una mirada perspicaz y crítica sobre la ideología, la religión, el capitalismo, la educación y la cultura, temas a los que dedica sus dianas más mordaces. El título de la exposición hace alusión a un tiempo del calendario imaginario, que hace de las efemérides políticas y revolucionarias un ritual un tanto absurdo. La exposición se concentra en trabajos realizados en los últimos quince años, y también en algunas obras anteriores, inéditas o menos conocidas del artista. 38 de julio – 37 de octubre es una producción del Museo Artium (Vitoria-Gasteiz) y del Centre d’Art La Panera (Lleida), con el patrocinio de El Correo, Euskaltel, EDP Energia y Fundación Vital y la colaboración del Instituto Etxepare.

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Juan Pérez Agirregoikoa (Donostia-San Sebastián, 1963) utiliza en su trabajo medios elementales y poco espectaculares: pintura sobre papel, textos, pancartas de tela y técnicas básicas como el carboncillo y la acuarela. Como indica el comisario de la exposición, Peio Aguirre, “aunque en una primera mirada su obra es de fácil lectura, detrás de esa capa legible el artista nos presenta elaborados comentarios que hablan de nuestro modo de vida y el comportamiento humano con una gran carga irónica. Detrás de eslóganes declamatorios, el artista presenta una cuidada reflexión sobre los códigos de representación”. En general, el contenido de sus obras se apropia y subvierte los discursos sobre el poder, la religión y la obediencia; el artista se apoya también en su interés por la filosofía política y por los aportes teóricos de Jacques Lacan al psicoanálisis.

En ese sentido, la exposición 38 de julio – 37 de octubre presenta, por ejemplo, la serie Ex-votos (1993-1994), en la que Pérez Agirregoikoa adopta esta forma popular de pintura religiosa poco elaborada para reproducir situaciones que mezclan realidad, ficción y mitología urbana. Otro caso es la obra Lalangue Lavion (2011), para la que el artista realizó dos pancartas que fueron colocadas a modo de anuncios comerciales en la cola de una avioneta, sobrevolando la costa hasta las playas de San Sebastián en una calurosa tarde de verano. En las pancartas se podía leer “Marx, I love U. Will you marry me?” (Marx, te amo. ¿Te casarías conmigo?), y también “Il y a un ennemi” (Hay un enemigo). Toda la acción fue filmada dando como resultado un documento en vídeo.

En la exposición destacan asimismo dos producciones recientes en vídeo, Letra morta/Dead Letter (2014) y Radio(a)phonie (2017). El primero es el que Juan Pérez Agirregoikoa realizó con motivo de la Bienal de Sao Paulo de ese año. El artista filma en los suburbios de la ciudad brasileña una película basada en El Evangelio según San Mateo de Pier Paolo Pasolini, pero centrándose en algunos pasajes del texto bíblico que el director italiano pasó por alto. En ese sentido, la película aborda por ejemplo la conocida como “parábola de los talentos” “en la que el inversor de éxito es recompensado y el fracaso en los negocios castigado”, pasaje que para el artista es “clave para la configuración discursiva del capitalismo occidental”.

En segundo lugar, Radio(a)phonie (2017) es un vídeo realizado ex profeso para esta exposición. Aquí el artista se centra en la relación entre política y educación. Basado en el mito de la caverna de La República de Platón –es decir, los juegos de sombras y la reflexión sobre la representación, sobre cómo vemos las cosas y cómo son en realidad- y contando con un grupo de adolescentes, el vídeo es “una mirada crítica al panorama político y las ideologías que dominan nuestra realidad más inmediata”.

Junto a estas producciones en vídeo, Pérez Agirregoikoa presenta también series de dibujos realizados con carboncillo, acrílico y acuarela, en los que aborda temas como la condición del artista, como en El síndrome Muntadas (2009), una serie de 37 dibujos al carboncillo en los que cuestiona, con sentido del humor, lo que se considera ser «un artista de éxito». En otros dibujos se centra en cuestiones como la re-educación, la familia, la autoridad y “la cultura como forma de adiestramiento”.

En definitiva, “estos son algunos de los temas más insistentes que caracterizan la obra y la trayectoria de un artista, cuyo quehacer oscila por un lado entre el materialismo, el anti-idealismo y lo posible, y, por otro, la voluntad de una contribución sensible y singular al hecho de ser artista”.

Imágenes para prensa  Folleto de la exposición  Sinopsis de los vídeos  

Exposición 

Treinta y ocho de julio - Treinta y siete de octubre. Juan Pérez Agirregoikoa
Sala Sur, desde el 13 de abril hasta el 17 de septiembre de 2017
Comisario: Peio Aguirre
Actividades:
Miércoles 12 de abril
18:30 horas: visita guiada preinaugural con Juan Pérez Agirregoikoa y Peio Aguirre. Exclusiva para Amigos de Artium
19:00 horas: conferencia de Juan Pérez Agirregoikoa y Peio Aguirre. Entrada libre
20:00 horas: apertura de la exposición
Catálogo de la exposición. Con textos de Peio Aguirre, Lars Bang Larsen y Pablo Lafuente
Treinta y ocho de julio / Treinta y siete de octubre. Juan Pérez Agirregoikoa es una producción de Artium (Vitoria-Gasteiz) y el Centre d’Art La Panera (Lleida)
Con el patrocinio de El Correo, Euskaltel, EDP Energia y Fundación Vital
Con la colaboración de Instituto Etxepare

«Supongo que el lenguaje televisivo o de cine es algo que tenemos incorporado, y que intento utilizar como nativo audiovisual. Cuando me llamaron para la bienal (de Sao Paulo, 2014) me pidieron producir una obra específica en Brasil. Llevaba mucho tiempo dándole vueltas al binomio iglesia-dinero, con especial interés en la figura de San Mateo y su evangelio, al que considero uno de los primeros teóricos del capital. En mis investigaciones, volví a ver la película de Pier Paolo Pasolini, El evangelio según San Mateo (1964), y me di cuenta de que Pasolini había omitido los versículos referidos a la economía, plusvalías, elogio de la banca, etc. Pensé que me debía de haber dormido el alguno de los pasajes, y la volví a ver prestando más atención. Efectivamente, Pasolini, comunista, haciendo una película religiosa, no los había incluido. La figura de Jesús me dejó también perplejo por su discurso tajante, aunque como figura revolucionaria cumplía perfectamente su papel de amo. Como el título de la bienal era Hablar de cosas que no existen, les propuse realizar las partes omitidas de la película original. Fue un trabajo de casi un año».
Conversación entre Juan Pérez Agirregoikoa y Peio Aguirre,en el catálogo de 38 de julio / 37 de octubre

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